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三人

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我是一个个性好强的人,喜欢我行我素,走自己的路,做自己的性情之人。。。。我好朋友,但又不会惧怕孤独,因为朋友能够我带来快乐,而孤独可以让我更好的思考........

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糊言乱语:人,是真的难得糊涂吗?  

2009-05-14 10:37:24|  分类: 人生感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我看到过许多的人都好将(清代乾隆年间的郑燮号板桥)郑板桥老先生的“难得糊涂”四字作为警句或座佑铭悬挂于自家的客厅,书房内或摆放在书桌、办公桌上,以好时时刻刻提醒自己,要学会糊涂,或装成糊涂,并以此心态来看待人世间的一切,并以此方法来处理好社会关系,和人与人之间的复杂关系。可人真正的是难得糊涂吗?我看非也,应当是只有难得聪明一说。

红楼梦中的“好了歌”唱到:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了,终期只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。”

这首“好了歌”不就是对人生糊涂的真实描述!     

而“好了歌解” “陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长;乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”其实就是对人生的一种最贴切的讥讽。

举目天下,有几许称自己为糊涂人的?就是真正的糊涂人也不愿承认自己就是糊涂人,还想千方百计地标榜自己为聪明人。人,就是认为自己聪明,才会干糊涂事,“掩耳盗铃”就是最好的写照。

聪明反被聪明误,难道那是真聪明吗?我认为那是一种假聪明,因为真正聪明的人是绝不会干蠢事的。

天下的任何罪犯,敢于以身示法,在他们伸出犯罪的手时是绝对想的是自己聪明,手段高超,不会被人发觉。可他们忘了“如要人不知,除非己莫为”这样筒单的道理,那是叫聪明吗?

贪官们在他们伸手贪财时他们同样是的认为自己聪明的,如果他们真正明白“手莫伸,伸手必被捉”的训条,那他们也就不会敢贪了,可他们就是糊涂到不清楚这样的道理。

过去听说过这么一则故事,在我是记忆犹深,说一人去朋友家做客,在逗朋友的小孩玩时,那小孩生气,出口赃话,骂娘。这“骂娘打嘴,打了冇鬼”,可这人不但没有生气,反而说这孩子可爱,并掏钱给之买糖,予以奖励。从表面看这人好坏不分,难道不是糊涂?可这实为聪明。朋友的儿子骂你,莫说打,你就是说也会引起朋友的不高兴。这不说不打,反而说可爱,并给予奖励,脸面上都过去了,都会欢喜。可这朋友的小孩骂娘的恶习没得到纠正,总有一天会遇到恶人,让别人去教训多好呢!

俗话说:机关算尽,反送了卿卿性命。世上有多少人是聪明反被聪明误啊!可那叫聪明吗?那种聪明实则为糊涂、愚蠢。

人生的所有后悔也就是人生的糊涂所至,手摸后脑仔细想想自己的人生,又有几人不是在大肆后悔,悔不该当初。当初怎么了,不就是自认为自己聪明吗!

看郑板桥书写的“难得糊涂”四字后面还补写了“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”按古书曰,这中还有一典故。

话说郑板桥任潍县知县时,其堂弟为了祖传房屋的一段墙基,与邻居诉讼,要他函告兴化县相托,以便赢得官司。郑板桥看完信后,立即赋诗回书:“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”稍后,他又写下“难得糊涂”,并在“难得糊涂”下加注“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,

从这一典故中我们不可能读到这是板桥先生的糊涂,而相反,“放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”正显现的是他的聪明之处。这也是常言道的大智若愚也。

人,真的是难得糊涂吗?答案应当是绝对不是,永远只能是难得聪明。

“可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。”[红楼梦]我说这世上只有读懂了好了歌,凡事即能捡起,且能放得下,又明白存在既合理的人才是真正的聪明人。

心底无私天地阔,无欲无畏竞自由。

我认为,人生最大的聪明就是“知足”,人生只有知足了才会有好心情,有了好心情,生活才会感到快乐,所以才有“知足常乐”一说。

所以我认为“难得糊涂”者实际上是天下最大的糊涂人。

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